Para muarrikh dan ahli riwayat melukiskan semangat kepemudaannya dengan kalimat: “seorang warga kota mekah yang mempunyai nama paling harum”.

Ia lahir dan dibesarkan dalam kesenangan, dan tumbuh dalam lingkungannya. Mungkin tak seorang pun di antara anak-anak muda Mekah yang beruntung dimanjakan oleh kedua orang tuanya sedemikian rupa sebagaimana yang dialami Mush’ab bin Umair.

Mungkinkah kiranya anak muda yang serba kecukupan, biasa hidup mewah dan manja, menjadi buah bibir gadis-gadis Mekah dan menjadi bintang di tempat-tempat pertemuan, akan meningkat sedemikan rupa hingga menjadi cerita tetang keimanan, menjadi tamsil dalam semangat kepahlawanan?

Sungguh, suatu riwayat penuh pesona, riwayat Mush’ab bin Umair atau Mush’ab yang baik, sebagaimana biasa digelarkan oleh kaum muslimin. Ia salah satu di antara pribadi-pribadi Muslimin yang ditempa oleh Islam dan dididik oleh Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wa sallam.

Tapi corak manakah?

Sungguh, kisah hidupnya menjadi kebanggaan bagi kemanusiaan umumnya.

Suatu hari anak muda ini mendengar berita yang telah tersebar luas  di kalangan warga Mekah mengenai Muhammad Al-amin…Muhammad shalallahu ‘Alaihi wa salam, yang mengatakan dirinya telah diutus Allah sebagai pembawa berita suka maupun duka, sebagai da’i yang mengajak ummat beribadah kepada Allah subhana wa ta’ala.

Sementara perhatian warga mekah terpusat pada berita itu, dan tiada yang menjadi buah pembicaraan mereka kecuali tentang Rasulullahu ‘alaihi wa sallam, serta agama yang dibawanya, maka anak muda yang manja ini paling banyak mendengar berita itu. Walaupun usianya masih belia, tetapi ia menjadi bunga majelis tempat-tempat pertemuan yang selalu diharapkan kehadirannya oleh para anggota dan teman-temannya. Parasnya yang tampan dan otaknya yang cerdas merupakan keistimewaan Ibnu Umair, menjadi daya pemikat dan pembuka jalan pemecahan masalah.

Di antara berita yang didengarnya ialah bahwa Rasulullah bersama para pengikutnya biasa mengadakan pertemuan di suatu tempat yang terhindar jauh dari gangguan gerombolan Quraisy dan ancaman-ancamannya, yaitu bukit Shafa di rumah Arqam bin Abil Arqam.

Keraguannya tidak berjalan lama, hanya sebentar waktu ia menunggu, maka pada suatu senja didorong oleh kerinduannya pergialah ia ke rumah Arqam menyertai rombongan itu. Ditempat itu Rasulullah sering berkumpul denga para sahabatnnya, tempat mengajarkan ayat-ayat Al-Qur’an dan membawa mereka shalat beribadah kepada Allah Subhana wa ta’ala.

Hampir saja anak muda itu terangkat dari tempat duduknya karena rasa haru dan serasa terbang ia karena gembira. Tetapi Rasulullah mengulurkan tanganya yang penuh berkat dan kasih sayang dan mengurut dada pemuda yang sedang panas bergejolak, hingga menjadai sebuah lubuk hati yang tenang dan damai. Tak ubah bagai lautan yang teduh dan dalam. Pemuda yang telah Islam dan Iman itu nampaka telah memiliki ilmu dan hikmah yang luas – berlipat ganda dari ukuran usia-nya – dan mempunyai kepekaan yang mampu mengubah jalan sejarah.

Khunas binti Malik yakni ibunda Mush’ab, seorang yang berkepribadian kuat dan pendiriannya taka dapat ditawar atau diganngu gugat. Ia wanita yang disegani bahkan ditakuti.

Ketika Mush’ab menganut Islam, tiada satu kekuatan pun yang ditakuti dan dikhawatirkannya selain ibunya sendiri, bahkan walau seluruh penduduk Mekah beserta berhala-berhala para pembesa dan padang pasirnya berubah rupa menjadi suatu kekuatan yang menakutkan yang hendak menyerang dan menghancurkannya, tentulah Mush’ab akan menganggapnya enteng. Tapi tantangan dari ibunya bagi Mush’ab tidak dapat dianggap kecil. Ia pun segera berfikir keras dan mengambil keputusan untuk menyembunyikan keislamannya sampai terjadi sesuatu yang dikendaki Allah. Demikianlah ia selalu bolak-balik ke rumah Arqam menghadiri majelis Rasulullah, sedang hatinya merasa bahagia dengan keimanan dan bersedia menebusnya dengan amarah murka ibunya yang belum mengetahui berita keislamannya.

Tetapi di kota Mekah tiada rahasia yang tersembunyi, apalagi dalam suasan seperti itu. Mata kaum Quraisy berkeliaran dimana-mana mengikuti setiap langkah dan menyelusuri setiap jejak.

Kebetulan seorang yang bernama Usman bin Thalhah melihat Mus’ab memasuki rumah Arqam secar sembunyi. Kemudian pada hari yang lain dilihatnya pula ia shalat seperti Muhammad shalallahu ‘Alaihi wasallam. Secepat kilat ia mendapatkan ibu Mush’ab dan melaporkan berita yang dijamin kebenarannya.

Berdirilah Mush’ab di hadapan ibu dan keluarganya serta para pembesar Mekkah yang berkumpul di rumahnya. Dengan hati yang yakin dan pasti dibacakannya ayat-ayat Al-Qur’an yang disampaikan Rasulullah untuk mencuci hati nurani mereka, mengisinya dengan hikmah dan kemuliaan, kejujuran dan ketaqawaan.

Ketika sang ibu hendak membungkan mulut puteranya dengan tamparan keras, tiba-tiba tangan yang terulur bagai anak panah itu surut dan jatuh terkulai – demi melihat nur atau cahaya yang membuat wajah yang telah berseri cemerlang itu kian berwibawa dan patut diindahkan – menimbulkan suatu ketenangan yang mendorong dihentikannya tindakan.

Karena rasa keibuannya, Ibunda Mush’ab terhindar memukul dan menyakiti puteranya, tapi tak dapat menahan diri dari tuntutan bela berhala-berhalanya denga jalan lain. Dibawalah puternya itu ke suatu tempat terpencil dirumahnya, lalu dikurung dan dipenjarakan amat rapat.

Demikianlan berapa lama Mush’ab tinggal dalam kurungan samapai saat beberapa orang Muslim hijrah ke Habsyi. Mendengar berita hijrah ini Mush’ab pun mencari mushlihat, dan berhasil mengelabui ibu dan penjaga-penjaganya, lalu pergi ke habsyi melindungkan diri. Ia tinggal disana bersama para saudara-saudaranya kaum muhajirin, lalu pulang ke Mekah. Kemudian dia pergi lagi hijrah kedua kalinya bersama para sahabat atas titah Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam dan karena taat kepadanya.

Baik di Habsyi maupun di Mekah, ujian dan penderitaan yang harus dilalui Mush’ab di tiap saat dan tempat kian meningkat. Ia telah selesai dan berhasil menempa corak kehidupannya menurut pola yang modelnya telah dicontohkan Muhammad shalallahu ‘alaihi wa sallam. Ia merasa puas bahwa kehidupannya telah layak untuk dipersembahkan bagi pengurbanan terhadap Penciptanya Yang Maha Tinggi, Tuhannya Yang Maha Akbar.

Bersambung……

Sumber:Khalid Muh. Khaalid,  Karakteristik 60 sahabat Rasulullah, cv Diponegoro Bandung

Seorang intelektual sejati tak akan pernah terjebak dalam sangkar elitisme!!!